در آمدی بر منطق

عرض سلام و وقت بخیر برای تسلط به مباحث منطق آیا ممکن است کتاب، جزوه یا سایتی که تمرینات و مثال های کاربردی فراوان به همراه پاسخ داشته باشد معرفی بفرمایید ؟ مثال های موجود در کتاب و تمرینات سایت بسیار محدود هستند

تعریف برای اینکه درست باشد باید جامع و مانع باشد. تعریف انسان از طریق رسم تام: حیوان + شاعر ( جنس قریب + عرضی خاص) اگر انسان را به این شیوه تعریف کنیم به نظر تعریف جامع نیست زیرا انسان هایی هستند که شاعر نیستند. این مشکل از وجود عرضی خاص در تعریف به وجود می آید(رسم). در حالی که در تعاریفی که از فصل در آنها استفاده میشود چنین مشکلی نیست. انسان: حیوان + ناطق یا جسم + ناطق (حد) آیا برداشت بنده مشکل دارد یا اینکه تعریف به رسم جامع نیست؟

سلام لطفا چند کتاب برای مراحل شناخت وتسلط بر منطق معرفی کنید؟؟

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته آیا مثالی از استفاده جدل در کلام حضرات معصومین موجود می‌باشد؟ با تشکر

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته در کتاب درسی تناقض و عکس از جمله موارد استدلال مباشر مطرح شده است. اما در کتاب خلاصة المنطق از جمله موارد استدلال غیر مباشر. آیا این از موارد اختلافی می‌باشد یا مطلب به گونه دیگریست؟ با تشکر

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته لفظی مانند أسد (با فرض اینکه فقط برای معنی شیر وضع شده است) آیا مختص به حساب می‌آید یا اینکه به صورت مجاز به معنای شجاع به کار می‌رود نمی‌توان آن را مختص دانست؟ اگر نمی‌توان آن را مختص دانست چه نوع لفظی می‌باشد با توجه به اینکه هر دو معنی حقیقی و مجازی را دارا می‌باشد؟ با تشکر

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته من متاسفانه خیلی تفاوت بین دلالت عقلی و طبعی رو متوجه نمی‌شم. در کتاب مثال دلالت دود بر آتش و دلالت تب بر عفونت آورده شده است. اما در هر دو مثال، یه رابطه علی و معلولی علمی بین دو دال و مدلول وجود دارد. همچنین انسان هم با مشاهده هر دو پدیده به هر کدام از این دو دلالت رسیده است. ممنون می‌شم اگر توضیح بفرمایید. با تشکر

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته سوالی داشتم در مورد تمرین شماره ۲، سوال ۲: 2-کدام مورد، جزء تصوّرات است؟ (درمقابل تصدیق) ۱) آیا گل خوش‌بو است؟ ۲) گل خوش‌بو ۳) ماه آسمان ۴) همه موارد گزینه صحیح گزینه شماره ۴ بیان شده است، اما آیا گزینه ۱ هم تصور است؟ با تشکر از زحمات شما

سلام و روزتون بخیر. تشکر می کنم از سایت خوبتون و همچنین درس منطقی که ارائه می‌دهید. سوالی داشتم از خدمتتون در مورد درس دوم. در درس فرمودین که جمله‌ای مانند <عجب هوای خوبی!> تعجبی نیست و بلکه تصدیق است. آیا این جمله حاکی از یک تصدیق نیست؟ یعنی اینکه <هوا خوب است> مورد تایید هست که باعث بیان این تعجب شده است. با تشکر، تقوائیان

بسم الله الرحمن الرحیم با توجه به اینکه در قضیه طبیعیه میگوییم محمول به مصادیق موضوع تعلق ندارد این جملات اشتباه هستند؟ 1-جنس علی حیوان است 2-نوع علی انسان است

بسم الله الرحمن الرحیم در کلیات خمس برای مثال نوع دستبند طلا است...حال نوع انسان چیست؟آیا ناطقیت است؟ آیا متکلم بودن او است یا....

با عرض پوزش ایمیل بنده entezaremooud.313@gmail.com و شماره همراه بنده ۰۹۳۵۵۱۴۲۶۲۱هست دوباره هم تشکر میکنم کمک کنید

سلام .عرض ادب و احترام به حضور استاد بزرگوار وافی . غرض از مزاحمت بنده غلامرضا میرزایی هستم از طلبه های مدرسه علمیه معصومیه سلام الله علیه قم بودم که متاسفانه بنا به یه سری مشکلات از تحصیل باز ماندم والان که مراجعه کردن برای ادامه تحصیل گفتن فقط باید از تبصره ۱۰۸۸استفاده کنم و موافقت کردن که از تبصره استفاده کنم و فرم های تبصره رو در اختیارم قرار دادن تا خودم درس بخوانم و برای امتحان مراجعه کنم فقط در یکی از بند های این فرم ها باید دو استاد برای بنده به عنوان اصول فقه و فقه امضا بزنن و تایید کنن که با نظارت ایشان این دو درس را خوانده ام بدینوسیله از شما تقاضا دارم در این فرصت حدود یک و نیم سال که دارم و خودم الان دارم درس می خونم و دارم ادبیات ومنطق می خوانم و ظرف این سه ماه ان شالله شروع به خواندن فقه و اصول میکنم خواهش دارم که هر گونه دستور و نظارتی که دارید بفرمایید تا ان شالله بعد از این یکسال لطف کنید و فرم معرفی مرا امضا بفرمایید و بنده حاضرم که شما از من بعد از این مدت هم امتحان شفاهی بگیرید و هم امتحان کتبی .البته الان عضو حوزه مجازی هم هستم با تشکر

چطور با استاد راهنما تماس داشته باشیم؟

فرق مشهورات با مقبولات چیست چرا (با محبت خار ها گل میشود)مقبولات است در صورتی که همه برای شهرت ان ان را قبول دارند نه شخصی که ان را گفته

سلام علیکم و رحمة الله در صفحه 35 کتاب درآمدی برمنطق واقع در درس دوم دو اشکال را می بینم که البته استاد محترم نقدی را بر این مطلب وارد ننمودند. 1. اگر جمله تعجبی مثال زده شده فقط عبارت «گُلِ زیبا!» می بود آنوقت می توان گفت که این یک تصور است اما وقتی نوشته می شود: به به عجب گلِ زیبایی! این پرواضح است که یک تصدیقی شکل گرفته ( هم عبارت به به و هم عبارت عجب هر دو نشان دهنده تصدیق هستند) 2. در تعریف آب : تعریف نوشته شده ما را به تصور دقیقی از آب نمی رساند حداقل بایستی گفته میشد ( مایعی ..... نه ماده ای)

سلام علیکم و رحمه الله و برکاته انشالله که سالم باشید. در استدلال مباشر نوع تقابل، و در تقابل هم نوع تناقض، میگوییم که باید در ۳ چیز اختلاف داشته باشد: کم و کیف و جهت. و در وحدت هم میگوییم که در ۸ چیز باید وحدت داشته باشد که یکی از آنها وحدت در جز و کل است. چرا ما میگوییم باید قضیه متناقض در کم اختلاف داشته باشد اما در وحدت میگوییم که باید در کل و جز یعنی کمیت وحدت داشته باشند؟ اگر میشه وحدت جز و کل را بهتر توضیح دهید چون اگر اینطور است که با هم مشکل دارند و هر دو یکی چیزی دیگر را که میگویند. با تشکر و سپاس ویژه.

فرقی بین مشترک لفظی و مشترک معنوی و مترادف چیست؟ لطفا با مثال توضیح دهید

مناقشه با تردید چه فرقی دارد و مناقشه چیست ؟ که بعضی جاها دیده می شود مانند ناقش و منقوش و نقوش یکیست ولی مناقشه چیست ؟ امید دارم که دقیق پاسخ خواهید داد همیشه موفق و کامران و شادکام باشید انشا الله

جزوه درآمدی بر منطق ۱ چگونه میتونم تهیه کنم ؟

سلام علیکم. چرا کتابی نیست برای دانلود کردن؟ ببخشید.

سلام با تشکر و قدردانی این کتاب را استاد تدریس نمی کند کتاب درآمدی بر منطق ویژه فارغ التحصیلان دبیرستان را تدریس میکنند خودم این کتاب را دارم اگر لطف کنید و کتاب درآمدی بر منطق ویژه فارغالتحصیلان دبیرستان را بگذارید ممنون می شوم

با سلام عکس مستوی دو قضیه (هیچ زمینی در درخت نیست) و (هر پیری جوان بوده است )چیست ؟

با عرض سلام، کتاب درآمدی بر منطق: ویژه فارغ التحصیلان دبیرستان را می توان از سایت دفتر تدوین متون درسی حوزه های علمیه، به صورت رایگان، به آدرس ذیل دانلود کرد: http://tmd.ir/index.aspx?siteid=255&fkeyid=&siteid=255&fkeyid=&siteid=255&pageid=38949

باسلام در تناقض قرارشد قضیه سالبه کلیه با قضیه موجبه جزییه تناقض داشته باشد و از صدق یکی به کذب دیگری و از کذب یکی به صدق دیگری پی برد پس چرا در این مثال هردو قیضه صحیح می باشد و تناقض ندارند (هر گردی گردو نیست) سالبه کلیه (بعضی گردها گردو هستند) موجبه جزئیه باتشکر

سلام میشه بفرماید که ایا در منطق عکس با نقیض فرق دارد یا نه ؟

با سلام و عرض ادب ،آیا کتاب «آموزش منطق » استاد محسن غرویان ،انتشارات دار لعلم قم یا کتاب منطق سال سوم دبیرستان ، برای مطالعه و فهم بهتر درس منطق استاد وافی مناسب است یا خیر؟

سلام علیکم. تعریف به اعم،تعریف به اخص،تعریف به اخفی که در بخش منطق تصورات آمده است به چه معناست؟