تفاوت بین دلالت طبعی و عقلی

سلام علیکم و رحمت الله. اشکال شما به جاست، این تقسیم بندی به نظر اشکالاتی دارد. برخی چنین توجیه کرده اند: به عنوان مثال در میان همه انسان‌ها - از هر نژادی که باشند- گریه کردن بیانگر وجود نوعی غم و اندوه در درون انسان است. این دلالت نه یک دلالت قراردادی است و نه حکایت از وجود رابطه علت و معلول میان اندوه درونی و گریه دارد. -زیرا گریه کردن ممکن است از خنده فراوان یا پیاز خرد کردن نیز به وجود آید- بلکه سبب این نوع دلالت یک ویژگی درونی است که در طبع تمام انسان‌ها وجود دارد؛ به همین علت به این نوع دلالت، «دلالت طبیعی» یا «طبعی» می‌گویند. این نوع دلالت‌ها، بیشتر مورد توجه هنرمندان و اهالی رسانه است؛ آنها به وسیله این دلالت، ذهن مخاطبین خود را به دست گرفته و بر آنها تاثیر گذاری می‌کنند. پس: علت این تقسیم بندی این است که برخی دلالت ها است که نه اعتباری و قرار دادی است و نه علی و معلولی به معنی دقیق آن، به همین خاطر دلالت طبعی را اضافه نموده اند. می توانید به لیک ذیل مراجعه کنید به صورت مفصل تر مطالعه بفرمایید: http://haghani.hawzahqom.ir/index.aspx?pageid=35323