منطق مظفر 1 (الفاظ و قضایا)
استاد فرخی

منطق مظفر 1 (الفاظ و قضایا)

درس منطق مظفر توسط استاد حجة الاسلام و المسلمین فرخی در 230 جلسه تدریس شده است که 136 جلسه اول شامل دو جزء اول (تا ابتدای صناعات) در این ترم تحصیلی خدمت شما عزیزان ارائه گردیده است. کتاب المنطق اثر مرحوم آیت الله شیخ محمد رضا مظفر در علم منطق از کتب مهم درسی حوزه‌های علمیه می‌باشد.

  • پرسش و پاسخ

  • سوال در مورد تعریف علم

    سلام علیکم و رحمة‌ الله و برکاته در تعریف علم در کتاب آمده است که حضور صورة الشیء عند العقل. این تعریف در مورد اشیاءی که در صورت خارجی دارند تقریبا واضح است. به این معنا که ما آتشی در خارج میبینیم و صورتی از آن در ذهن ما به عنوان علم نقش می‌بندد. اما در مورد قوه تخیل و وهم، این تفاوت به راحتی برای بنده قابل تشخیص نیست. به طور مثال در علم حب شخصی به پدرش، آیا علم به آن خود همان حب پدر و در نتبیجه از علوم حضوری نیست؟‌ به عبارت دیگر، در این مثال آیا علم شخصی به حب پدرش آیا صورتی از آن است یا خود همان حب است؟ همینطور در تخیلات، مثلا اگر کسی تخیل یک سیاره‌ای را بکند، آیا علم او به آن سیاره صورتی از آن است یا خود همان همان تخیل است. با تشکر

  • سلام علیکم و رحمت الله. همانطور که می دانید علم را به دو قسم، علم حضوری و حصولی تقسیم می کند، تعریف مذکور، برای علم حصولی است، علم حصولی همیشه با معانی و مفاهیم است، و معانی و مفاهم هر چیزی به حسب خودش است. لذا در اموری که صورت خاص و جسم ندارد قوه ادراکی انسان صورت خاصی به او می دهد و آن را تصور می کند. دقت نمایید که کسی که پدرش را دوست دارد، دو حالت دارد: خود محبت را در وجود خویش درک می کند، می شود علم حضوری، ولی قطعا تصوری از محبت دارد که وقتی می خواهد فکر کند و یا ابراز کند آن حالت محبت را در ذهن می آورد، این قسمت می شود علم حصولی و تصوری از محبت را موضوع برای ابراز خود قرار می دهد. اگر ابهامی وجود دارد، می توانید بپرسید در حد توان در خدمتیم. موفق باشید. تخیل و تصور چیزی اگر مطابق با شیئ خارجی بود می شود علم در غیر این صورت، علم نیست بلکه جهل مرکب است.

برای ارسال سوال لطفا وارد شوید.
  • بهترین پرسش_پاسخ‌ها
    ارتباط با کارشناس
    مطالب تخصصی دینی_حوزوی
×
کارایی بهتر در اپلیکیشن
ارتباط با ما