درس صرف ساده توسط استاد حجة الاسلام و المسلمین حسینی در 120 جلسه تدریس شده است.
کتاب صرف ساده مهمترین کتاب آموزشی حوزههای عملیه برای تدریس علم صرف به طلاب علوم دینی میباشد..
پرسش و پاسخ
افعل تفضیل
با عرض سلام مجدد،
افعل تفضیل در صورتی که با ال استعمال شود مفضل علیه را چگونه تشیخص دهیم؟ آیا مقایسه ای در کلام وجود دارد تا برتری مفضل نسبت به آن ثابت شود؟ با تشکر
سلام علیکم و رحمت الله.
سوال شما بسیار دقیق و تخصصی است و به یکی از ظرافتهای دستور زبان عربی اشاره دارد.
وقتی افعل تفضیل با ال استعمال میشود، یعنی به صورت "أفعل ال" میآید، به این معنی است که مفضل (آن چیزی که برتری داده میشود) بر همه چیز یا همه افراد دیگر برتر است. در این حالت، مفضل علیه مشخص نیست و به طور کلی به همه چیز یا همه افراد دیگر اشاره دارد.
مثال:
زیدٌ الأعلم: این جمله به معنای "زید عالمترین است" است. در اینجا زید بر همه افراد دیگر در علم برتر است. ما نمیتوانیم بگوییم زید از چه کسی عالمتر است، زیرا مقایسه مشخصی انجام نشده است.
پس به طور خلاصه:
وجود "ال" در افعل تفضیل نشاندهنده برتری مطلق مفضل بر همه است.
در این حالت، مقایسه مشخصی وجود ندارد و مفضل علیه به طور کلی به همه چیز یا همه افراد دیگر اشاره دارد.
چرا این اتفاق میافتد؟
استفاده از "ال" در این ساختار، نوعی تاکید بر برتری مطلق مفضل است. گویی میخواهیم بگوییم که هیچ کس یا هیچ چیز دیگری به اندازه مفضل در آن صفت خاص برجسته نیست.
نکته مهم:
اگر بخواهیم مقایسه مشخصی انجام دهیم و بگوییم که مفضل از چه کسی یا چه چیزی برتر است، باید از ساختار "أفعل من" استفاده کنیم. مثلاً "زیدٌ أعلم من عمروٍ" به معنای "زید از عمرو عالمتر است".
جمعبندی:
وقتی افعل تفضیل با ال استعمال میشود، ما با یک حالت کلی و مطلق از برتری روبرو هستیم و نیازی به مشخص کردن مفضل علیه نیست. این ساختار بیشتر برای تاکید بر برتری مطلق مفضل به کار میرود.
افعل تفضیل
با عرض سلام مجدد، افعل تفضیل در صورتی که با ال استعمال شود مفضل علیه را چگونه تشیخص دهیم؟ آیا مقایسه ای در کلام وجود دارد تا برتری مفضل نسبت به آن ثابت شود؟ با تشکر
سلام علیکم و رحمت الله. سوال شما بسیار دقیق و تخصصی است و به یکی از ظرافتهای دستور زبان عربی اشاره دارد. وقتی افعل تفضیل با ال استعمال میشود، یعنی به صورت "أفعل ال" میآید، به این معنی است که مفضل (آن چیزی که برتری داده میشود) بر همه چیز یا همه افراد دیگر برتر است. در این حالت، مفضل علیه مشخص نیست و به طور کلی به همه چیز یا همه افراد دیگر اشاره دارد. مثال: زیدٌ الأعلم: این جمله به معنای "زید عالمترین است" است. در اینجا زید بر همه افراد دیگر در علم برتر است. ما نمیتوانیم بگوییم زید از چه کسی عالمتر است، زیرا مقایسه مشخصی انجام نشده است. پس به طور خلاصه: وجود "ال" در افعل تفضیل نشاندهنده برتری مطلق مفضل بر همه است. در این حالت، مقایسه مشخصی وجود ندارد و مفضل علیه به طور کلی به همه چیز یا همه افراد دیگر اشاره دارد. چرا این اتفاق میافتد؟ استفاده از "ال" در این ساختار، نوعی تاکید بر برتری مطلق مفضل است. گویی میخواهیم بگوییم که هیچ کس یا هیچ چیز دیگری به اندازه مفضل در آن صفت خاص برجسته نیست. نکته مهم: اگر بخواهیم مقایسه مشخصی انجام دهیم و بگوییم که مفضل از چه کسی یا چه چیزی برتر است، باید از ساختار "أفعل من" استفاده کنیم. مثلاً "زیدٌ أعلم من عمروٍ" به معنای "زید از عمرو عالمتر است". جمعبندی: وقتی افعل تفضیل با ال استعمال میشود، ما با یک حالت کلی و مطلق از برتری روبرو هستیم و نیازی به مشخص کردن مفضل علیه نیست. این ساختار بیشتر برای تاکید بر برتری مطلق مفضل به کار میرود.