سوالات راجع به درس ۳

سلام علیکم و رحمت الله. دلایل وجود روح: 1. ما چیزی به نام «من» را درک می کنیم، که در طول سالها تغییر نمی کند، در حالی که تمام اعضای بدن تغییر می کند، گفته اند این نشانه چیزی (روح) است که مادی نیست. 2. اطلاعات و خاطرات ما در طی سالها تغییر نمی کند، یعنی خاطره ای که داریم شاید فراموش کنیم، ولی اگر فراموش نکنیم، همان طور که بود ولو سی سال گذشته باشد همانطور باقی است. این نشان می دهد که ضبط این خاطره در مغز نیست، زیرا مغز در حال تغییر است. 3. سلولهاى بدن ما به تدریج در حال عوض شدن است، به گونه اى که هر هفت سال یک بار تمام سلولها نو و جدید مى شد. یعنى یک شخص هفتاد ساله، ده بار سلولهاى بدنش تعویض و نو گردیده، امّا شخصیّت او تغییر نکرده است. آیا وحدت شخصیّت حاصل جسمى است که مدام در حال تغییر است، یا مربوط به روحى است که حلقه اتّصال این بدنهاست؟ بنابراین شکّى وجود ندارد که انسان علاوه بر جسم روحى دارد. 4. وحدت شخصیتی که داریم نشان می دهد، که شخصیت ما جسم ما نیست زیرا جسم مرکب است ولی ما وحدت را به علم حضوری درک می کنیم. 5. تذکر1: 1. برخی گفته اند که نفس و روح تفاوت دارد. یعنی تجلی یک حقیقت در مراتب مختلف است. 2. در برخی روایات گفته شده است که اقسامی از روح وجود دارد: ۱. روح القدس؛ ۲. روح الایمان؛ ۳. روح القوة؛ ۴. روح الشهوة؛ ۵. روح البدن. تذکر 2: ارتباط روح با بدن، با مغز بسیار پیچیده است، زیرا گفته اند که بدن، اعم از مغز و غیر آن ابزاری برای روح هستند، لذا هر کدام از اعضاء آسیبی ببیند، قسمتی از اعمال روح که توسط آن عضو انجام می شد، مختل می شود، برای همین کسانی که در مغز یا عضوی دیگری مشکلی داشته باشند به همان نسبت، مانور روح در آن ها کمتر خواهد بود. تذکر 3: در مورد حقیقت و ماهیت روح علم ما بسیار اندک است همان طور که در مورد حقیقت ماده، نیز علم ما اندک است، لذا برای انکار وجود روح، همین که ما نمی بینیم کافی نیست. دلیل بر عدم باید اقامه شود. (در مورد در ما از ماده مراجعه کنید به لینک ذیل http://hekmateislami.com/?p=9161 ) تذکر 4: دلایل وجود روح اگر یقین آور نباشد، حداقل احتمال آور است، همین برای عدم انکار آن کافی است. تذکر 5: تفاوت بدن و روح امکان دارد، در مراتب باشد، همانطور که تفاوت نفس و روح نیز به مراتب است، لذا روح حیوانی، روح نباتی و روح انسانی در بیان دانشمندان آمده است. تذکر 6: روح می تواند کمال بیابد، یعنی برخی، روحشان فقط در مرتبه قوه است مثل روح کودک، هنوز تکامل نیافته است، ولی طی زمان، و با آموزش ها تکامل پیدا می کند، و اگر این تکامل با مسیر معنویت باشد، به روح تکامل یافته ای منتهی می شود که توان دریافت آگاهی های مقدس مانند علم توحید، را پیدا می کند ولی اگر تکامل نیافت و یا حتی تنزل داشت امکان دارد تبدیل به شیطان شود. (شیطان انسی نه شیطان جنی) تذکر 7: در مورد تجربه های پیش ازمرگ (تجربه نزدیک مرگ) مطالعه ای داشته باشید، خصوصا توسط دانشمندان غیر مذهبی، نتایج قابل توجهی حاصل می شود. خلاصه: پس با محدود بودن درک و آگاهی ما در حیطه روح دلیل بر عدم آن یا دلیل بر نفی آن نیست. در مورد کیفیت آن و کیفیت رابطه آن با بدن مباحث سخت و پیچیده ای است که از توان فهم بسیاری از دانشمندان خارج بوده است. لذا با توجه به دلایل عقلی، قرآنی و روایی می توان به آن اعتقاد پیدا کرد ولو به صورت اجمالی.