معایب

سلام و عرض ادب و احترام بسیاری بر این باور هستند: توجه به غایت منطق، در تنظیم آثار منطق دو بخشی، سبب شده است تا مبحث مقولات از این متون حذف گردد. با اینکه مبحث مقولات که در نظام منطق نُه بخشی وجود دارد و در نظام منطق نگاری دو بخشی حذف شده است، تمایز محتوایی دیگری را نمی توان میان این دو نظام منطقی تشخیص داد و دیگر اختلاف های آنها صرفاً به انسجام و ترتیب بیان آموزه های منطقی باز میگردد و می توان آنها را این چنین در نظر گرفت. درنتیجه میان دو سنت نُه بخشی و دو بخشی تمایز محتوایی عمیقی وجود ندارد تا منطق دانان دوره اسلامی صرفاً در یکی از این دو سنت قرار بگیرند و یکی نسبت به دیگری برتر کنند. اما عده ای به خاطر دقت و و حساسیت بیشتر در چینش مطالب و تقدم و تأخر آنها می گویند: منطق دوبخشى در شکل حاضر خویش از جهت ترتیب و تنظیم مباحث، نقصان اساسى دارد که در صورت رفع آن موفق ترین نظام منطق قدیم خواهد بود. در منطق دوبخشى بحث از موجّهات را باید در مبحث واحدى جمع کرد، مبحثى تحت عنوان منطق موجّهات که متکفل بیان جهت, اقسام موجّه, تلازم جهات و قیاس مختلطه باشد؛ همچنین تقدّم قیاس اقترانى بر قیاس استثنایى که ناشى از منطق نُه بخشى است از جهت تعلیمى مخلّ و از نظر منطقى غیر قابل دفاع است که خود مبتنى است بر تجدید نظر در تحلیل قضیه و اقسام اولیه آن.