ترتب عقد فضولی بر ثمن به صورت غیر کراراً

سلام و عرض ادب و احترام در مورد اقسام ترتب عقد بیع به صورت فضولی، یک عنوانی را شهید ثانی بر سه قسم مشهور اضافه میفرمایند: آنکه ثمن عقد اول مثمن عقد فضولی بعدی به صورت غیر کراراً واقع می گردد و حکم آن را صحیح بودن عقد اجازه شده و ما بعد آن می داند. نکته ای که وجود دارد در چنین فرضی در صورت تحقق اجازه بر معامله اول، بعدی ها تماما باطل هستند و در صورت تحقق اجازه بر یکی از عقود غیر از اولی، نه فقط همان و بعدی ها صحیح هستند بلکه قبلی ها هم صحیح هستند چرا که در صورتی عقد اجازه شده و بعدی ها صحیح هستند که عقد اول و دوم که در آن ها عنوان ثمن به مثمن منقلب می گردد صحیح باشد. به عنوان مثال: فضول انگشتر را به زید در مقابل لباس می فروشد و فضول لباس را به عمرو در مقابل کتاب می فرشود و سپس عمرو لباس را به بکر در مقابل شمشیر می فروشد و سپس بکر لباس را به خالد در مقابل اسب می فروشد و ... . اگر مالک عقد اول را اجازه کند، لباس به مالکیت وی درآمده و عقد دوم عقد فضولی دیگری است که نیاز به تنفیذ مجدد دارد و اگر عقد دوم یا بعدی ها را اجازه کند، لازمه آن ابتدا به ملکیت درامدن لباس به عنوان ثمن عقد اول می باشد و اگر اجازه به عقد اول منصرف نشود، آن لباس به ملکیت مالک درنیامده تا اجازه وی موثر بر معامله آن باشد و لباس ملک دیگری است.