کتاب سیوطی
استاد حسینی

کتاب سیوطی

56 درس از ابتدای سیوطی توسط استاد حجة الاسلام و المسلمین حسینی خراسانی تدریس شده است و استاد حجة الاسلام و المسلمین وافی در ادامه مباحث در 118 جلسه کتاب سیوطی را تدریس نموده اند. (مقدار کمی از اواخر کتاب باقی مانده که به زودی بارگذاری خواهد شد، ان شاء الله) کتاب البهجة المرضیة فی شرح الألفیة نوشته جلال الدین سیوطی یکی از مهمترین کتب درسی حوزوی برای تدریس علم نحو می باشد.

  • پرسش و پاسخ

  • غایات

    سلام عليكم، در مورد غايات سوالي داشتم. غايات ٥ حالات دارند كه يك حالت ان محال است و يك حالت مبني و سه حالت باقي مانده معرب است. در علت مبني بودن گفته ميشود: وقتي لفظ مضاف اليه محذوف باشد ولي لفظ را در تقدير نگيريم و فقط معني را در تقدير بگيريم، ان حرف مقدر در اضافه نميتواند بر مضاف اليه داخل شود چون لفظ را در تقدير نگرفتيم. انگاه مضاف متضمن معناي حرفي ميشود و سپس ميني ميشود. چند سوال مطرح است: ١.اين نظر فقط يك عده از نحويون است كه عامل مضاف اليه حرف جر مقدر است و در غايات مضاف ، متضمن ان حرف ميشود، ولي مشهور اين است كه حرف جري در تقدير نيست و خود مضاف عامل مضاف اليه است ثانيا، چرا بعد حذف مضاف اليه، مضاف متضمن معناي حرفي ميشود، چرا قبل از حذف مضاف هيچكدام متضمن معناي حرفي نيستند؟ خلاصه اينكه بنده كامل متوجه نميشوم چرا ان يك حالت مبني است

  • سلام علیکم و رحمت الله در مورد سوال اول باید گفت : اینگونه نیست که مشهور نحویون قائل به عدم تقدیر حرف جر باشند بلکه تقدیر حرف جر نیز از شهرت برخوردار است مثل ابن مالک و سیوطی ولی به هر حال اگر حرف جر در تقدیر باشد می شود شباهت افتقاری و اگر نباشد باید دنبال علت دیگر گشت چرا که غایات مبنی هستند و باید علت را پیدا کرد جواب سوال دوم : در زمان قبل اضافه نیز متضمن حرف جر می باشد ( اگر به سیوطی قسمت اضافه رجوع کنید به وضوح این مطلب ذکر شده است ) درکل، غایات، در اون حالت مدنظر در کلام عرب مبنی استعمال شده ، حال باید دنبال علت گشت

برای ارسال سوال لطفا وارد شوید.
  • بهترین پرسش_پاسخ‌ها
    ارتباط با کارشناس
    مطالب تخصصی دینی_حوزوی
×
کارایی بهتر در اپلیکیشن
ارتباط با ما