حمل اولي و شايع

سلام علیکم. هر دو مطلب تفاوتی با هم ندارند و یک چیز را می گویند فقط در بخش عنوان و معنون، مصداق حمل اولی و شایع را بیان کرده است و مختصری توضیح داده است ( در آنجا گفته شده : در مثال "الانسان حیوان ناطق" چون نظر به مفهوم است حمل اولی می باشد و در مثال "الانسان ضاحک" چون نظر به فرد خارج و مصداق خارجی هست حمل شایع می باشد ) ولی در کلیات خمس اصل تعریف را آورده است ( گفته شده : اگر در حمل اتحاد در حمل و نظر به مفهوم باشد این حمل، حمل اولی است ولی اگر از نظر مفهوم اختلاف داشته باشد، به دلیل نظر به مصداق حمل، نه مفهوم آن، این می شود حمل شایع ) خلاصه اینکه اگر در حمل نظر به مفهوم باشد حمل اولی است و اگر نظر به مصداق باشد حمل شایع است